生命の理を、言語化させて書き換える『技術』を世界へ。

ただし、結果が出れば幸せになれる。
そうとは限りません。むしろ、ほとんどの場合は違います。

理由は、はっきりしています。私たちの中に、目的の違う機構が二つ同居しているからです。

脳の目的

生存すること

心の目的

幸せになること

脳は、生き延びるために働きます。危険を避け、他人に勝ち、資源を蓄える。だから脳の指示どおりに走れば、結果は出ます。けれど脳は、幸せになることを目的にしていません。だから結果が出たあとも、もっと、もっと、と駆り立て続ける。目的が二つに分かれているから、私たちは葛藤するのです。

スティーブ・ジョブズは、その代表例でしょう。2004年、膵臓に腫瘍が見つかったとき、彼は手術を受けませんでした。理由はこうです。「体を開けられるのがいやだった。そんな風に自分を侵害されたくなかったんだ」。実際に手術台に上がったのは、九ヶ月後でした。伝記作家ウォルター・アイザックソンは、ジョブズが後に、もっと早く手術を受けるべきだったと感じていた、と語っています。

そして亡くなる数週間前、最後の面会の席で、彼はなぜ自分の伝記を書かせたのかをこう説明しました。「子どもたちに、自分を知ってほしかった。いつもそばにいてやれたわけではないから、なぜそうだったのか、自分が何をしていたのかを分かってほしかった」。

世界を変えるほどの結果を出した人が、身体でも、関係性でも、代償を払いました。脳の目的では勝ち続け、心の目的は置き去りのままだったのです。

問題は、順番ではありません。向きです。

成功には、五つの条件があります。心、体、関係性、志、結果。土台になるのは、心と体です。この五つを、どちらの向きに進むか。それだけで、行き着く先が正反対になります。

結果から取りに行く進み方を、私たちは西洋思想、あるいはマイルールと呼んでいます。自分で決めたルールで、結果を取りに行く。たしかに結果は出ます。けれど土台のないまま積み上げたものは、最期にボロボロになって返ってきます。いまは満たされ、最期に悔いが残る。ジョブズが進んだのも、この向きでした。

心と体という土台から始め、関係性を整え、志を立て、結果に至る。これが大和思想の順序であり、私たちが「メカニズム」と呼んでいるものです。いまは苦しいこともある。けれど最期に、幸せだったと思える。会の名前は、ここから来ています。

武士が目指したのは、後者でした。死ぬ瞬間に、幸せだったと思える生き方です。「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」。葉隠のこの一文は、潔く死ぬ覚悟を説いたものとしてしばしば読まれますが、本来は逆です。死を起点に置き、そこから今日の生き方を設計する。結果からではなく、心から始めるということです。

出典：ウォルター・アイザックソン『スティーブ・ジョブズ』（講談社）、および同氏のCBS「60 Minutes」における発言（2011年10月）。日本語報道は日本経済新聞、AFP通信ほか。訳は当会による。

では、どうすればこの向きで進めるのか？

その作法が、武士道に残っていました。